ومن سورة بني إسرائيل « 1 » قوله تعالى : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [ الإسراء : 1 ] . المسجد الحرام بمكة ، والمسجد الأقصى ببيت المقدس ، وهو مسجد سليمان عليه السّلام ، عن الحسن وقيل : الأقصى لبعد المسافة بينهما . قال الحسن : صلّى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم المغرب في المسجد الحرام ، ثم أسرى به إلى بيت المقدس في ليلته ، ثم رجع فصلّى الصّبح في المسجد الحرام ، فلما أخبر المشركين بذلك كذّبوه وقالوا : يسير مسيرة شهر في ليلة واحدة ! ، وسألوه عن بيت المقدس ، فطوى اللّه تعالى له الأرض حتى أبصرها ، فكان ينظر إليها ويصف لهم . وقيل : كان تلك الليلة في المسجد الحرام ، كما قال الحسن وقتادة . وقيل : كان في بيت أم هانئ ، وقال : من المسجد الحرام ؛ لأنّ الحرم كلّه مسجد . ومعنى قوله : بارَكْنا حَوْلَهُ يعني بالثّمار والأنهار ، وقيل : باركنا حوله لما حوله من الأنبياء عليهم السّلام ، ولهذا جعل مقدّسا « 2 » . ومعنى سُبْحانَ : براءة وتنزيه « 3 » ، قال الأعشى : أقول لمّا جاءني فجره * سبحان من علقمة الفاجر « 4 » ويسأل عن نصب سُبْحانَ ؟ والجواب : أنّه نصب على المصدر « 5 » إلّا أنّه لا ينصرف ؛ لأنّه جعل اسما للتّسبيح فهو معرفة ، وفي آخره زائدتان ، فجرى مجرى ( عثمان ) « 6 » ونظيره من المصادر ( برّة ) في أنّه لا

--> ( 1 ) وهي سورة الإسراء . ( 2 ) ينظر في هذه المسألة : معاني القرآن وإعرابه : 3 / 184 ، وبحر العلوم : 2 / 258 ، والنكت والعيون : 3 / 225 ، ومعالم التنزيل : 5 / 57 - 58 . ( 3 ) الصحاح : 1 / 372 ( سبح ) . ( 4 ) سبق تخريجه . ( 5 ) معاني القرآن وإعرابه : 3 / 184 ، والتبيان في إعراب القرآن : 1 / 49 . ( 6 ) ينظر الخصائص : 2 / 198 ، ومشكل إعراب القرآن : 1 / 427 .